Lee detenidamente el texto y responde a las
cuestiones indicadas más abajo:
" Los arquitectos griegos actúan en el seno de una tradición
ininterrumpida, y los preceptos tradicionales sirven de horizonte de la
cultura arquitectónica, poniendo a las experiencias concretas un
límite absoluto. Los órdenes arquitectónicos son
mucho más que un formulario decorativo fijo; comportan el uso de
un determinado sistema constructivo, fijan ciertas prioridades entre los
elementos arquitectónicos y transfieren estas implicaciones al
modo de proyectar, que adquiere una estructura obligada. Los romanos contemplan,
en cambio, estas reglas desde fuera como uno de los elementos- el más
importante, si se quiere,- de su experiencia arquitectónica; por
lo tanto, se sienten libres de admitirlas, aceptando las relativas implicaciones
de métodos, de no admitirlas en absoluto, o de aceptarlas como
simples instrumentos adaptando las columnas, los arquitrabes, los frontones
con remates y en situaciones completamente distintas de los canónicos"
(L. Benévolo, Introducción a la Arquitectura, Madrid, 1992).
a) Indica
las diferencias entre la arquitectura griega y la romana recogidas por
el autor.
b) Menciona
las modificaciones e incorporaciones que los romanos hicieron en los órdenes
arquitectónicos respecto de los griegos.
c) Comenta
otros cambios producidos en la arquitectura romana respecto de la griega.
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a) Diferencias entre la arquitectura
griega y la romana.
El autor compara dos arquitecturas, la griega y la romana, que aún
siendo clásicas, presentan diferencias de concepción y finalidad.
La cultura griega es racionalista, busca poner orden en
el caos, desentrañar la esencia de las cosas, hallar la verdad
y la belleza de las mismas. Para los griegos, la belleza es armonía
de las partes con el todo, lo que se consigue en arquitectura con
el perfecto equilibrio de fuerzas, la proporción matemática
y la simetría (relación proporcional entre las diversas
partes del edificio entre sí y con el todo en cuanto a altura,
anchura y espesor). Buscan la perfección, que consiste en
regular sus obras de acuerdo con la armonía de la Naturaleza, haciéndolas
tan medidas y proporcionadas que estén en concordancia plena con
ella. Creen en la existencia de unas reglas objetivas, análogas
a las leyes naturales, a las que deben adecuarse las experiencias particulares.
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Ruinas romanas
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Estas reglas ideales son los órdenes:
orden dórico, orden jónico y orden corintio.
Los órdenes se fundamentan en las proporciones humanas: el dórico
está relacionado con lo masculino por ser sobrio y robusto, mientras
que el jónico y el corintio lo son con lo femenino, por ser más
esbeltos y decorativos.
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Los órdenes son soluciones armónicas
de elementos tectónicos (soportes y cubiertas) y decorativos. Respondían
a las soluciones tradicionales que las distintas estirpes griegas habían
ido dando a los problemas constructivos, fijadas e idealizadas para poder
utilizarlas en general. Asi el artista se beneficiaba de la experiencia
común y se conseguían obras con un elevado grado de calidad
media. Por otro lado, los órdenes eran normas abiertas que el artista
podía reinterpretar a cada momento. Pero existía el inconveniente
de que limitaba las experiencias. Así por ejemplo, la existencia
de estas normas fijas obligaba a usar un sistema de arquitectura arquitrabado
o adintelado en todas sus construcciones
importantes - a pesar de que los griegos conocían también
el arco y la bóveda-, así como al empleo de piedra y
mármol labrados en sillares
como material constructivo.
La arquitectura era para los griegos una actividad intelectual, casi una
ciencia.Los artistas eran valorados socialmente no por ser originales,
sino por conocer bien estas normas. Orgullosos de la obra bien hecha,
comenzaron a ejecutarla por el mero placer estético, sin
preocuparse tanto de su simbolismo ni de su utilidad práctica.
Cuando Roma entra en contacto con las ciudades helenísticas,
tras la conquista del Mediterráneo Oriental, queda seducida por
la belleza del arte griego. Los patricios sienten gran admiración
por la cultura griega y quieren emularla. Imitarán la arquitectura,
copiando los órdenes griegos y algunas tipologías de edificios.
Pero no es la única influencia que tienen: de los etruscos han
heredado el arco de medio punto y la bóveda,que
permiten cubrir amplios espacios. Al ir extendiéndose el Imperio
por el Mediterráneo, se crean nuevas necesidades constructivas
(templos, viviendas, obras públicas , espacios de entretenimiento,etc),
grandiosas construcciones que sirvan también de propaganda
imperial. Necesitan construir rápido, barato y con técnicas
duraderas. El sentido práctico y utilitario de los romanos les
lleva a usar nuevos materiales, además del sillar de piedra ( opus
reticulatum): el ladrillo (opus lateritium) y el hormigón
(opus caementicium), que constituye la mayor aportación,
mezclando cal, arena, agua y trozos de roca, y alcanzando así una
resistencia asombrosa una vez fraguado. El hormigón permite construir
enormes cúpulas, como las del Panteón de Agripa
o las termas de Caracalla.
Para disimular a la vista la pobreza de estos materiales, los recubren
con mármoles, pinturas, estucos.
Por todo esto, los romanos se sienten más libres respecto a los
órdenes. Unas veces usan la arquitectura adintelada y otras la
abovedada y, con frecuencia, las mezclan. Este eclecticismo es
una caracteristica de la arquitectura romana. Según Marco Vitruvio,
en sus Diez Libros de Arquitectura, las construcciones tenían
que ser firmes y decorosas. La firmeza la aporta el hormigón,
y el decoro la utlización de los órdenes griegos
en el exterior, como revestimiento, porque confieren prestigio.
b) Modificaciones e incorporaciones que los romanos
hicieron en los órdenes arquitectónicos griegos.
Los romanos utilizaron cinco órdenes:
- Los órdenes griegos: dórico, jónico y corintio
(el preferido por su riqueza decorativa).
- El orden toscano, heredado de los etruscos, que era una versión
de la columna dórica griega pero con basa, gran curvatura del equino
y fuste liso.
- El orden compuesto, uno nuevo, cuyo capitel estaba formado por
una mezcla del equino jónico con volutas, ovas y perlas, al que
añadían las hojas de acanto del corintio.
Con mucha frecuencia, los arquitectos romanos utilizaron estos órdenes
a la vez en un mismo edificio, pero desprovistos de su sentido estructural.
Los colocaban superpuestos, según un criterio de menor a
mayor riqueza ornamental: abajo el toscano, encima el jónico y
arriba, el corintio.
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ARQUITECURA ARQUITRABADA: arquitectura
de techumbre plana.
SILLAR: En arquitectura, piedra en
forma de paralepípedo.
ARCO DE MEDIO PUNTO: arco en forma
semicircular.
BÓVEDA: Cubierta curva. La de
cañón está generada por el desplazamiento de un arco de medio punto a
lo largo de un eje longitudinal.
CÚPULA: Bóveda semiesférica.
TERMAS: Construcción arquitectónica
romana consistente en unos baños públicos. Constaban de las siguientes
partes : baños frios o frigidarium, templados o tepidarium, de vapor o
caldarium, dependencias para desnudarse o apoditerium. Eran también lugares
de reunión. Las más famosas son las de Caracalla, en Roma.
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c) Cambios producidos
en la arquitectura romana respecto a la griega:
- El Estado es quien realiza la mayor parte de las construcciones
en Roma, mientras que en Grecia era la polis o ciudad-estado.
- El templo es la principal construcción griega. Elevado
sobre gradas, krepis, tiene planta rectangular, con tres partes:
pronaos, naos y opistodomos. Alrededor hay un peristilo
con columnas. Está policromado. Morada del dios, sus dimensiones
son a escala humana. El culto se realiza en el exterior, por eso dan más
importancia a los volúmenes plásticos y a su integración
en el paisaje.
Para los romanos, el templo es un edificio más de la ciudad. Hay
templos rectangulares, pero levantados sobre un podio, y sólo
tienen acceso por delante. La columnata es pseudoperíptera.
Ejemplo: la Maison Carrée,en Nîmes. Hay templos circulares,
dedicados a Vesta, siendo el más original el Panteón
de Agripa, en Roma. Cuidan mucho el interior. Son más
grandiosos que los griegos. Los templos suelen estar en el Foro,
centro de la vida ciudadana, y no en la Acrópolis, como
en Grecia.
- El teatro romano se inspira en el griego, pero no aprovecha el
declive del terreno para construir el graderío o cavea, sino que
son exentos, con galerías y arcos; la orchestra para el
coro es semicircular (no circular como en Grecia) y la escena rectangular
es mucho más monumental. Detrás hay jardines y peristilos.
Ejemplo: el de Mérida, en España, muy bien conservado.
- Los romanos tienen muchos más edificios públicos (basílicas,
termas, anfiteatros, circos,etc), y obras de ingeniería (puentes,
calzadas, acueductos).
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PERISTILO: Patio o galería rodeado
de columnas.
PODIO: Plataforma.
PSEUDOPERÍPTERO: Falso períptero.
Se dice del templo cuyas columnas están adosadas al muro en las fachadas
laterales.
PANTEÓN DE AGRIPA.El templo
más grandioso de la Roma clásica. De enormes dimensiones, con pronaos
octástila y cubierto por gran cupula ,de 43 m. de altura y 32 m. de diámetro,
realizada en hormigón y recubierta de decoración en casetones, con un
lucernario central. Está dedicado a todos los dioses y, aunque la construcción
original se atribuye a Agripa, se debe a Adriano su restauración a mediados
del siglo I.
FORO: Plaza pública de una ciudad romana,
situada en el cruce de las calles principales (cardo y decumanus) . Es
el centro urbano, religioso, poltitico y comercial, donde se encontraban
los edificios más importantes,
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